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    领导干部要按“三严三实”书写人生真善美
      来 源:石门新闻网  时 间:2015年08月12日   作 者:杨万龙  字体: 【      】 

    佛山市新闻网 www.6xense.com    毛泽东同志早就说过,“政治路线确定之后,干部就是决定的因素。”自党的十八大提出实现中华民族伟大复兴中国梦的政治路线与奋斗纲领后,以习近平同志为总书记的党中央按照“问题导向”,坚持“底线思维”,从党和国家面临“四大危险”,经受“四大考验”的实际出发,作出了“四个全面”的战略布局,开始了抓党员干部特别是县处级以上领导干部这个“决定因素”和“关键少数”的工作,启动了以践行“三严三实”为核心内容的干部作风教育,步入了科学治国理政的新常态。笔者认为,对领导干部而言,就是要按照“三严三实”书写人生真善美。

     

      一、“三严三实”是对领导干部真善美人格的经典概括

     

      中国传统文化和马克思主义哲学都对人生真善美品格有过精到的论述。我理解,“真”属于认识论范畴,是一种求是认真的科学态度,它要解决的是主观与客观相符合的问题,所坚持的是实事求是的思想路线,要达到的是“天人合一”的逼真境界。“善”属于伦理学范畴,是一种崇善积德的人文精神,它提倡“知行合一”、理论与实践相结合,要求人们的行为符合人与自然和谐发展的规律,传递促进社会进步的正能量,所创造的是一种功利价值。“美”属于美学范畴,是在“真”和“善”基础上产生的人格魅力,它以人的切身体验来感悟天地造化之功,所收获的是一种“情景合一”的美的感受。习近平同志提出的“三严三实”,针对干部作风建设的突出问题,凝聚了真善美的共识,诠释了真善美的内涵,描绘了真善美的特质,是对领导干部真善美人格的经典概括。

     

      一是对领导干部求“真”提出了明确要求。“三严”是指领导干部在“修身”、“用权”、“律己”上要“严”。应当说,我们党历来就是一个讲政治规矩,有严格纪律的党,对党的干部特别是领导干部早就制定了任职条件和行为规范,而且他们也都清楚地懂得“加强纪律性,革命无不胜”的道理,并涌现出了刘胡兰、方志敏、邱少云等一大批严格遵纪守规的好党员、好干部、好战士。问题是前些年一些领导干部理想淡漠,共产主义信得不真;有权任性,权力监管抓得不真;纪律松弛,违纪犯规纠得不真,致使“四风”泛滥,党的形象受损。现在提出“三严”,就是为“真”而“严”,确保领导干部守住本真,永葆革命者的纯洁性。“三实”是指领导干部在“谋事”、“创业”、“做人”上要“实”。“三实”也并非现在才讲,老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来、邓小平、陈云等都提倡“实事求是”、“做老实人,说老实话,办老实事”。焦裕禄在兰考无论“谋事”、“创业”、“做人”都体现了一个“实”字,从而成了县委书记的好榜样。这个“好榜样”用一句时髦的话来说,就是县委书记的“真人秀”,他正是习近平同志所说的“政治的明白人,发展的开路人,群众的贴心人,班子的带头人”。然而,近些年一些干部却不谋事,专谋人;不作为,少担当;不务实,?;ㄇ?hellip;…现在提出“三实”,就是要以“实”扶“真”,确保领导干部返璞归真。“三严三实”专题教育作为党的群众路线教育实践活动的延伸和拓展,就要像陶行知先生所说的:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”所以说,“三严三实”是对领导干部求“真”的明确要求。

     

      二是对领导干部崇“善”给予了科学导向。马克思说,“人是社会关系的总和”,在人的观念体系中,又有世界观、价值观、人生观之分。一般说来,马克思主义世界观是求“真”的,价值观是崇“善”的,人生观是达“美”的。常言道,“立人先立德,树人先树品”。“三严三实”教育作为对领导干部“立德树人”的教育,也要教人崇“善”。 “善”,是一种宽广胸怀,一种优秀品德,一种人格层次,一种人生境界,一种人文关怀,一种精神风貌。“善”既包括善德、善心、善言、善行,又表现为善待自己、善待他人、善待社会、善待自然,如此心存友善,必能与人为善,和睦相处,也会光明磊落,襟怀坦白,真正成为“高尚”、“纯粹”、“有道德”、“脱离了低级趣味”、“有益于人民”的至善之人。“三严三实”传承我国古代圣贤“修身、齐家、治国、平天下”的精要,指明了修德崇善的正确路径,不失为对领导干部人生旅途的科学导向。

     

      三是对领导干部达“美”寄托了热切期盼。如前所述,“美”是在“真”和“善”的基础上达到的更高境界,是人们对改造主客观世界的创造性活动及其成果的一种切身感受。美有内在美与外在美之分,内在美是心灵美,外在美是形象美和行为美。近些年也曾出现过“最美妈妈”、“最美教师”、“最美司机”等不少美人美事。但领导干部所追求的美,应是心灵内在美和形象、行为外在美的统一。习近平同志提出的“三严三实”,就是这种美,这是他对领导干部达“美”寄托的热切期盼。

     

      二、领导干部人格扭曲的根本原因是不严不实

     

      历史是一面镜子,在我国,那些曾经显赫一时的封建王朝,“其兴也勃,其亡也忽”;在国际共运史上,一些长期执政的大党老党倾刻失势,从领导集团内部来看,都与官员的不严不实有关。在我们党夺取全国政权不久,毛泽东同志就讲过:“可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧为英雄的称号,但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的袭击,他们在糖弹面前要打败仗。”现在看来,在“糖弹”面前打败仗的人还不少。对于这些在人格上发生扭曲的人,我们既憎恨,又痛心。

     

      首先,不严不实,使部分领导干部在做人上失真。领导干部作为党和人民的宝贵财富,本应在修身、律己,做人上率先垂范,炼就金刚不坏之身。然而,在现实生活中,由于他们中的一些人对自己不严不实,出现了种种状况:有的人理想迷失,信念动摇,认为“共产主义太渺茫,社会主义不咱样,政治荣誉不值钱,捞点实惠很正常”;有的人德不适位,权力寻租,把“立党为公,执政为民”的根本宗旨抛在脑后,高高在上,独断专行,妄自尊大,目中无民;有的人情愫低下,利欲熏心,伤风败俗,奢侈腐化;有的人目无组织,不守规矩,心无敬畏,手没戒尺,拉帮结派,践踏民主……凡此种种,使领导干部本该有的良好形象严重失真。

     

      其次,不严不实,使少数领导干部在履职时作恶。领导干部肩负为民“用权”、“谋事”、“创业”的重任,本应依法行政,勤政为民,无私奉献,造福桑梓,竖起一座座人民群众满意的政绩丰碑。然而,有些领导干部,却不严不实,一朝权在手,便把令来行,以权压法,以言代法,徇私枉法,不按规则、制度、程序办事,开天窗、踩红线、走邪门,经常通过打招呼、批条子、搞暗示等手段,干预司法活动、插手工程项目、操控媒体炒作,为企业老总、家属子女、亲朋故友、淫妇情人搞利益输送,以致作恶多端,法纪难容,罪在不赦。

     

      再次,不严不实让所有领导干部在形象上蒙羞。自古以来,为官者作为社会精英,其光鲜靓丽的头衔,曾经叫多少人仰慕,并留下了像“其志洁,其行廉”的楚国大臣屈原、“夜畏四知,严拒私谒”的东汉名臣杨震、以重石压舱,留下“廉石”美誉的东吴太守陆绩、家无余财,“只留清白在人间”的明朝宰相于谦,还有那被康熙皇帝称为“清官第一”的当朝总督,兵部尚书余成龙以及“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的钦差大臣林则徐等一大批清官名宦的美好形象,被人们口口相传。在当代,孔繁森、杨善洲、谷文昌以及最近表彰的102名优秀县委书记的事迹也是有口皆碑,诠释了领导干部的大美人格。然而,党的十八以来,打掉的周永康、薄熙来、令计划、苏荣、徐才厚、郭伯雄等一批“大老虎”和其他 “苍蝇”、“蚊子”,却使领导干部的整体形象受到了严重伤害,更令人羞愧难当。

     

      三、领导干部应切记书写人生真善美的要诀

     

      抗日战争时期,毛泽东同志在讲到干部问题时就说过,“要自觉地造就成万数的干部,要有几百个最好的群众领袖。这些干部和领袖懂得马克思列宁主义,有政治远见,有工作能力,富于牺牲精神,能独力解决问题,在困难中不动摇,忠心耿耿地为党而工作。……这些人不要自私自利,不要个人英雄主义和风头主义,不要懒惰和消极性,不要自高自大的宗派主义,他们是大公无私的民族的阶级的英雄,这就是共产党员,党的干部,党的领袖应该具有的性格和作风。”如今,习近平同志提出“三严三实”,正是为了打造一支具有真善美人格的高素质领导干部队伍。因此,每一个领导干部都要在修身、为政、成事上从严从实要求自己,切记书写人生真善美的三大要诀。

     

      一要在修身律己上从严从实,坚定信念,对党忠诚,率真做人。坚定信念,对党忠诚,是党员干部尤其是领导干部的党性特质。党性问题说到底是立场问题,政治问题,品质问题。因此,习近平同志明确要求,“全党同志要强化党的意识,牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,做到忠诚于组织,任何时候都与党同心同德。”这就是要我们心中有党,心中有民,心中有责,心中有戒,不断砥砺从严从实的思想政治品格,率真做人。其中,最重要的是在思想上政治上与党中央保持高度的一致,不折不扣地贯彻执行党中央的决策部署,始终坚持民主集中制的组织原则,严格党内民主生活,自觉服从党组织的决定,全力维护党的团结统一,与破坏党纪国法的行为作坚决斗争,努力使自己成为信念坚定的忠诚人,表里如一的老实人,遵纪守法的规矩人,心地光明的正派人,两袖清风的干净人。

     

      二要在履职用权上从严从实,立党为公,勤政为民,好善积德。习近平同志说过,“党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养,增强道德力量作为人生的必修课。”如果说修身律己是解决“我是谁”的问题,那么履职用权就是解决“为了谁”的问题。即把“为人民服务”作为我们履职用权,谋事创业,学习生活,发展进步的出发点和落脚点。在履职时,能否正确对待和行使权力,把握公与私的临界点,是衡量领导干部是否立党为公,勤政为民,好善积德的一把尺子。古人云:“德积百年元气厚,书经三代善人多”?;滦猩?,既是一个甘愿付出的过程,也是一种勤学苦修的历练。领导干部务必加强马克思主义的理论学习,从思想上,理论上解决好世界观、价值观、人生观、权责观、发展观、政绩观、公私观、义利观等一系列思想观念问题,做到心有所畏,言有所律,习有所戒,行有所止,秉公用权,依法用权,清廉用权,多作为民善举,累积干净之德。

     

      三要在谋事创业上从严从实,勇于创新,敢于担当,慕美留名。毛泽东同志的《实践论》把马克思主义的认识论和我国传统文化“知行合一”的理念有机结合,为人生达美提供了方法论指导。这个方法就是投身生产斗争、科学实验和社会变革的伟大实践。实践出真知,实践创新业,实践显美德。实践的全过程都要求实践主体勇于担当。因此,作为以天下为己任的领导干部,更要从严从实要求自己,见贤思齐,慕美留名,弘扬“为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的传统文化,面对是非曲直敢于表明立场,面对艰难险阻敢于冲锋在前,面对突发事件敢于挺身而出,面对工作失误敢于承担责任,面对歪风邪气敢于亮剑搏击,真正做好深化改革、加快发展、普惠民生、维持稳定、?;せ肪车纫幌盗写匆荡葱碌奈恼?,建设人与自然和谐相处的美丽中国,在成就精彩中国梦的伟大实践中,争当出彩中国人,写就人生真善美!

     

     

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